以色列人背离上帝，要求士师撒母耳给他们立一个王。虽然撒母耳警告他们这种要求是不讨上帝的喜悦的，但是以色列人执意要一个王统治他们，于是上帝告诉撒母耳依从他们的要求，选了扫罗并由撒母耳膏立他成为以色列国的第一个君王。扫罗不论是从长相还是身高，都超过以色列众人，而且还是一个勇士，率领以色列人击杀了亚扪人救出了雅比人(撒母耳上11:1-15)，所以以色列人对于扫罗作他们的王很满意。但是后来证明扫罗不是一个合格的Leader，也不是一个顺服神的人。

当非利士人在密抹安营要与以色列人交战时（撒母耳上13：1-23），由于以色列人的装备远远落后于非利士人，所有跟随扫罗的人当中只有扫罗自己和他的儿子约拿单有铁制的刀枪，其他人都没有铁器，所以以色列人都非常惶恐，“就藏在山洞、丛林、石穴、隐密处，和坑中”，可见当时的情况有多么窘迫。一个强有力的领袖应该知道如何在危急情况下激励自己的手下，而不是跟着焦急，。扫罗没有做到，他自己首先焦急，很有可能是因为他自己首先惶恐，才造成百姓离开他散去了。看见百姓离开他，使得他更加焦急，于是明知道自己没有向神献祭的权力，还是违背神的律法，擅自在神的坛上献祭，结果遭到撒母耳的责备。而且在撒母耳指出他的罪之后，他并没有悔改认罪，而是为自己的罪辩白：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。”（撒母耳上13：11-12）扫罗的不顺服和不认罪悔改不但使他失去了神的祝福，而且经常遭到恶魔的骚扰。

扫罗第二次不顺服神是在他与亚玛力人交战之后（撒母耳上15：1-35）。神要扫罗灭尽一切所有的，但是扫罗却出于贪心而违背神的旨意，于是他和百姓“爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了” ，而且到撒母耳来见他的时候，他竟然说：“耶和华的命令我已遵守了”。我想当时撒母耳一定被扫罗的悖逆气得七窍生烟。当被问到为什么有牛羊存留下来时，扫罗仍然不知悔改，反而狡辩说那些是带来给神献祭所用的，并且把责任都推到百姓身上：“我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的神”。试想，如果没有扫罗的许可，百姓如何敢做？这同时也看出扫罗不是一个合格的领袖，因为他“惧怕”百姓，所以就讨好百姓，当百姓要取牛羊的时候他不敢阻止。他太看重自己的王位，生怕百姓离开他散去，他对百姓的惧怕竟然超过对神的惧怕，忘记了他的王位是神所赐的，这是扫罗的悲哀。所以，撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜於献祭；顺从胜於公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”（撒母耳上15：22-23），直到这个时候，扫罗才开始认罪，不过为时已晚了。

扫罗第三次不顺服神记载在撒母耳记上28：1-25。神的律法中严厉禁止行巫术，而扫罗自己也曾下令不容许国内有交鬼和行巫术的人，但是他却违背神的旨意去找交鬼的妇人，行耶和华眼中看为恶的事，结果遭到撒母耳的斥责，而且被预言第二天将和他的儿子们一起死在战场上。后来预言实现，扫罗死在战场上，而且他的死在当时人的眼里一点儿也不光荣，死后尸体还遭到凌辱，真是令人扼腕叹息。