昨天在网上看到一则新闻，原来在美国华人社区有一种新的职业－“飞行保姆”，他们是专么为华裔新移民接送幼年子女往来于中国和美国之间的一群人，看看他们是如何生财有道的： “飞行保姆带幼儿回中国的行情是一张往返飞机票，加上一个大行李。她们占用婴儿的一个行李配额，加上自己的两个托运行李，装满商家及乡亲委托运送的小件物品。带小孩回美时收客户500美元，加上收费行李和受托带回美国的小商品，往返一次收入可达2000美元，月收入可逾4000美元。” 收入不菲啊。 生个美国公民，然后带回国让爷爷奶奶或者外公外婆照管，到上学的年龄了，再接回美国上学，这是很多华裔父母的做法，也是美国人无法理解的做法，因为在他们眼里，家庭团聚是一件非常重要的事情。而对于华人来说，为了便利而牺牲家庭是件很平常的事，所以连夫妻常年分居两地也是很正常的事情。 很多父母说孩子还小不懂事，所以离开一段时间没关系，而且只要有血缘关系，分开一段时间是不会有影响的。其实，正是因为孩子还小才更需要父母在身边，俗话说：“三岁知八十”，小孩子的个性和今后的人格发展都是在很小的时候形成的，长大之后再改是很困难的。另一方面，孩子还小的时候，很需要从父母而来的爱和安全感，当他们被送回国的时候，他们经历一次爱和安全感的失去；当从国内回来的时候，又经历一次爱和安全感的失去，我觉得这对他们的成长会有很大影响。 目睹身边有些父母将孩子送回国，接回来的时候孩子已经三四岁了，孩子之前对于父母的认识都是通过电话或者视频来实现的，父母对于孩子的思念的满足也是通过同样的方式来实现的，是很遥远的。我发现这些家庭在团聚之后通常会面临一些共同的难题： 孩子似乎对于周围的环境有恐惧感，对于父母似乎没有太多的信任； 由于祖父母或者外祖父母通常会溺爱孩子，所以孩子普遍娇生惯养，而且脾气很大； 父母或许发现孩子身上有些习惯需要改正，但是却已经是积习难改； 父母会发现很难管教孩子，因为孩子从小心中就没有建立起父母应有的权威形象； 父母发现要花很多时间来弥补一些基础的东西，例如建立爱和信任。 我觉得更重要的是，孩子成长的过程是不能重复的，一旦错过了，是无法弥补的。在孩子的回忆当中只有祖父母或外祖父母，却没有父母的影子；而在父母对于那段时间的记忆也只是无奈的空白，这对父母和孩子来说都是一个很大的损失。 孩子是耶和华所赐给父母的产业，不是给祖父母或外祖父母的产业，所以我们应该自己好好照顾我们的孩子。 当然有很多父母将孩子送回国是非常迫不得已的事，所以也只好以后花更多的时间希望能弥补所失去的。只是我们应该记住：不论我们是选择将孩子留在身边或是送回国，我们都要为我们所做出的选择承担后果，不论是好的后果还是不太好的后果。 有选择才有快乐，有选择也就有痛苦。

每年这个时候有很多学生从国内来到我们这里求学，教会一直以来把接待新生作为传福音的一个管道，很多弟兄姊妹花很多时间和精力在新生的接待工作上，有人去机场接机，有人带新生找房子，有人带新生办手续等等，每个人都花了很多的心血在新生的接待工作上。每年有一些新生因为得到教会中弟兄姊妹的帮助，对教会有很好的印象，开始参加团契和主日崇拜，其中一些最终决志信主。真是感谢神的恩典。 但是每年当我看到一些弟兄姊妹为了新生接待的工作而忘我地奔波，几乎所有的心思都在新生身上，对他们的关心可以说是无微不至，生怕他们会有任何的不方便的时候，我就在想：“我们在努力把福音传给别人的时候，是不是把自己的需要忽略了，自己家人的需要忽略了？ ”我们的身体需要我们的照顾，疲劳的时候应该休息，饿的时候应该吃饭；我们的妻子或丈夫，还有孩子都需要我们的关心和照顾，需要我们的陪伴和交流；我们自己的家也需要我们的管理，小到房屋的清扫，大到整个房子的美化。 “这些都是小事情，神的福音事工才是大事。我们要以神的事为主，如果我们是在忠心为主做工，其他的神都会照顾和保守。” 真是这样的吗？我们凡事都需要主，并不等于凡事都需要主帮我们做。 祭司以利天天在耶和华的殿中侍奉，但是他的两个儿子却行耶和华眼中看为恶的事，导致耶和华上帝的怒气降临在以利家，神甚至说“以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去”。 也许以利不是一个忠心的祭司？ 如果以利不是一个忠心的祭司，那他怎么能在“耶和华的言语稀少，不常有默示”的年代辨认出那呼召撒母耳的声音是耶和华的声音呢？如果他从来没有与神有过相交，他怎能下此判断呢？难道不是他以往的经历告诉他是神在呼召撒母耳吗？ 孩子是神赐给我们的产业，所以我们应该做神忠心的管家。如果我们对于他人的关心和爱超过对我们自己的孩子，我们还是不是一个尽职的管家？同样，如果我们对于他人的关心和爱超过对我们的配偶的时候，我们还可以说我们是在遵守主耶稣关于“妻子要顺服丈夫”而“丈夫要想耶稣爱教会一样爱妻子”的教导吗？如果我们不能至少做到一视同仁的话，被我们所忽略的亲人会不会对我们的信仰产生疑问，甚至抵触和反感呢？ 听一位牧师讲过一个故事。教会里有一位姊妹对于教会的事非常热心和活跃，但是她的丈夫没有信主，甚至不来教会。于是，牧师和一些人去探访这位丈夫，只有丈夫一个人在家，妻子去参加教会的活动传福音去了。家中非常凌乱，丈夫感到很不好意思。当被问到为什么不愿意信主，丈夫抱怨说，家里面一个人信主就已经乱成这样了，如果都信主了，那家里还不知道会乱成什么样子？ 所以，我们基督徒不论在哪里，不论做什么，其他人甚至我们的家人都在观察我们。如果我们对于我们的家人应有的关心和照顾都没有做到，那么当我们去关心其他人的时候我们的家人会怎么想？ 他们会不会认为我们所做的是带有目的的，或者是出于职业的需要呢？他们会认同我们传福音是我们的爱的真情流露吗？牧师Chuck Swindoll说他最害怕和最不希望看见的就是，当他站在讲台上讲道的时候，他的孩子却认为那只是一种职业需要而已。 作为丈夫和父亲，我应该爱我的妻子和我的孩子，照管我的家中的需要，并且学习作一个属灵的领导，我相信这是神给我的职责，也是给每一个丈夫和父亲的任务。作为妻子和母亲的也是一样的，有神交给的任务，要配合丈夫来管理家中的一切。如果我们连神交给我们管理家的任务都做不好，何以能作光作盐，为主耶稣作见证呢？ 所谓“一屋不扫，何以扫天下”。 （注：这是我目前的领受，或许以后我会有不同的想法，所以现在先记录下来，供以后参考。）

USAToday报道说在美国过去两年里，女孩子开始去美容中心做护理的年龄已经从原来的11－14岁提前到8－10岁。 8－10岁？那还是儿童而已，所以需要父母的陪同，多数时候是母亲陪伴，也就是说父母都很同意了。 我对女性做美容护理保健没有任何问题，而且我觉得那是很重要的。我的问题是8－10岁的女孩做美容护理保健是不是太早了？我总觉得美容护理是成年人才应该关心的事情，无论如何我也无法把它和8岁的小女孩联系到一起。 如果我有一个女儿，在这个年龄我想妻子和我会引导她把更多的注意力放在内质的培养，能认识主耶稣，能明白福音；而不是把精力放在自己的外表上。否则，孩子会产生错觉，认为自己的外表是最重要的，是需要精心护理的，有了美丽的外表，就能吸引人的注意力，能被认可和接受。 可惜我们现在的社会的确是这么认为的，所以越来越多的女孩子很早就开始“对镜贴花黄”，而且衣着暴露，以吸引很多的眼球。不能认识到自己的自身价值的时候，就用性感的外表来发掘，以求高的回头率增加自信，以为自己的价值就等于吸引的眼球数量，这样的女孩子很可悲。男孩子也一样，通过扮“酷”来体现自我的，其实是真正迷失自我的。