华人基督徒的习惯是一周去一次教堂崇拜，不像美国教会，每周三还有一次聚会，有崇拜，有查经，有诗歌等等。再加上我们教会比较小，人力物力等资源都有限，所以我们每周日去的华人教会在周三就没有聚会。不过我觉得周三能有聚会很好，因为周三通常人已经感到很累了，参加完聚会感觉充了电一样，身心灵可以得到很好的调整，那种感觉真的很好。太太和我从去年开始参加了一个附近美国教会的查经班，这个学期我们正在查考《雅各书》，收获颇丰。 好了，言归正传。上个星期三查经结束之后，太太提出请大家为她的一位同事开刀动手术祷告，当时一起上课的一位七十几岁的女士就建议现在就祷告，于是这位长者就开始祷告。她的祷告没有什么华丽的词藻，很朴实很真诚，真的就像是一位女儿再向自己的父亲倾诉一般的自然，让我听了真的很感动。我想，上帝一定喜欢我们这样和祂沟通吧？因为我们是上帝的儿女，有那个父亲不喜欢和自己的儿女交流呢？

我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」（约翰福音16：33）苦难是这个世界的一部分，不论我们是不是主耶稣的门徒都会经历各样的苦难。苦难和爱一样，是人类永恒的话题，也是我们一直试图找到答案的问题。耶稣没有应许我们跟随祂之后就不会再有苦难的困扰，也没有应许从此花香常漫，天色常蓝。但是主耶稣应许我们，我们跟随祂就会在祂那里找到平安，虽然我们仍然会要经历各样的苦难，但是我们能从主耶稣那里得到足够的力量让我们度过苦难而不至于绝望，因为主耶稣说：“我已经胜了世界。” 有没有听过这首歌？ 神未曾應許　 1) 神未曾應許，天色常藍，人生的路途，花香常漫， 神未曾應許，常晴無雨，常樂無痛苦，常安無虞。　 神卻曾應許，生活有力，行路有亮光，作工得息， 試煉得恩助，危難有賴，無限的體諒，不朽的愛。　 2) 神未曾應許，我們不遇苦難和試探，懊惱憂慮， 神未曾應許，我們不負許多的重擔，許多事物。　 神卻曾應許，生活有力，行路有亮光，作工得息， 試煉得恩助，危難有賴，無限的體諒，不朽的愛。　 3) 神未曾應許，前途順利，平坦的大路，任意驅馳， 沒有深水處，汪洋一片，沒有大山阻，高薄雲天。　 神卻曾應許，生活有力，行路有亮光，作工得息， 試煉得恩助，危難有賴，無限的體諒，不朽的愛。

如果你是无神论者，那么你如何“为生命祈祷”？你向谁祈祷？向大自然祈祷？大自然会听吗？ 如果你是无神论者，你怎么能说“祝你在天堂过得更好？”你自己都不相信神的存在，如何能相信天堂的存在？你这样的祝福岂不是不真诚？ 如果我们平时想尽办法要把神从我们日常生活中挪去，那么在苦难来临时我们又去埋怨神，质疑神，这样是不是公平？ 美国的公立学校竭尽所能地将神排除在外，但是当校园暴力发生时有人又质疑：“如果神存在，祂为什么不阻止这样的惨案发生？”神回答说：“你们不让我进入校园。” 我们民族是一个饱受磨难的民族，但是也是一个充满希望的民族，因为上帝爱中华民族，愿意用爱来医治我们所受的创伤。当有一天上帝可以自由进入我们的家园的时候，我们民族会变得更强大。

不记得是小时候学过的课文呢还是读过的文章里有一则关于猎人如何活捉猴子的故事（如果你知道，请告诉我真正的出处）：猎人准备一个坛子，坛子的口刚好可以让猴子的爪子伸进去，然后在坛子里装满香喷喷的花生，放在猴子经常出没的地方。猴子闻到花生的香味就伸爪子进坛子里面抓花生吃，先抓一、两颗出来尝尝，发现味道很好，于是再伸爪子进去狠狠抓一把，结果爪子被坛子口卡住了，抽不出来。这时候猎人从藏身之处出来，猴子急着想逃，但是有舍不得抓在爪子里的花生，而坛子又太重拖不动，于是被猎人不费吹灰之力逮个正着。这个故事有很多不同的版本，但是说的内容基本上是一样的，用来告诫人们不可太贪心。不过，我觉得从另一个角度来看，这个故事也可以用来警示我们要在生命的旅程中学会抓与放的功课。 婴儿生下来一段时间之后首先学会的就是抓，但是不会放。一旦他抓住一样东西，就会紧紧地攥在手里，就算你把更好更有趣的东西摆在他面前，他也不会放掉自己手里的东西去抓那更好的东西。当他再长大一点，他就慢慢学会了放，知道要放掉手中现有的东西，去抓那更好更有趣的东西。所以当一个婴儿学会了放的时候，说明他已经有了长足的进步。 雅各，这个名字的意思是抓，因为他出生时是抓着他哥哥的脚出来的。而他的前半生的生活也很和他的名字相符，先是抓到了长子的名分，然后又用计谋抓到了他父亲的祝福，再后来用从他舅舅那里抓到了很多财产，直到有一天神在他的大腿窝摸了一把，使他变瘸，并且告诉他今后不要再叫“雅各”了，也就是告诉他从今往后别在抓那些无用的东西了，而是应该放下那些缠累，从而能紧紧抓住神的赐福和应许。 这让我想起我自己。刚刚信主的时候向神祷告祈求很多以为很重要的东西，手里紧紧攥着自以为很有价值的东西，当神要把更好，更有价值的交给我，或摆在我面前的时候，我却不愿意放掉手里那无用的东西，以至于无法抓住神所赐的，与神的赐福失之交臂。 如果不愿放手，就不能抓到更好的东西，反而有时候会因为我们两手的缠累而失去自由，背负代价，正如上面故事中的猴子一样，舍不得放掉那一把花生而成了猎人的囊中之物。 我们抓的目的就是要拥有。通常我们认为当我们抓到一定程度，拥有的够多的时候，我们就自然会放掉一些东西了。其实不然。我们放掉一些，然后立刻去抓别的东西，俗话说“由简入奢易，由奢返简难”，所以抓，或者拥有，是很容易的事，但是放却是很难的事，需要自己的意志力来强迫。 我们应该学习先放掉我们手中不重要的东西，让我们的手能够从缠累中解放出来，然后去抓那些有永恒价值的东西。 首先，我们应该抓住神的话语，不仅要抓，而且要真正拥有，成为自己每天生活的一部分。如果我对人说我是基督徒，但是我对于神的话语却是一问三不知，岂不是让人怀疑，岂不是很丢脸？而且如果神的话语不是我生活的一部分，那么当我做决定的时候，我如何知道我的决定合乎圣经的教导呢？况且，神的话是真理，是永恒不变的，能够认识并拥有永恒不变的真理应该是每个人所追求的吧？ 其次，我们应该抓住神的应许，并且依靠祂的应许。神应许我们祂永不离弃我们，这带给我们无限的盼望，带领我们走过人生的坎坷和低谷。“虽然我行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。”（诗篇23）在我们的生命当中，有很多时候我们都很希望有亲人或朋友陪在我们身边，给我们安慰，鼓励，肯定，或者只是提供一双倾听的耳朵，不过很多时候是失望。其实，神才是我们所盼望的那一位，因为祂给的安慰是出乎你的意料之外的，祂给的鼓励是像火一样燃烧的，祂给的肯定是诚恳真实的，而且，祂随时随地与我们同在，只是很多时候我们不相信，或者不愿意相信祂与我们同在，不相信祂会关心我们，或者忘记了祂的存在。 第三，我们应该抓住神的爱，让神的爱在我们的生命中流淌。有了神的爱，我们才知道如何去爱人。仔细反思一下我们就会发现，其实人与人之间几乎没有所谓的无私的爱，包括最亲密的夫妻之爱以及父母之爱原来都或多或少带有一定的条件的。真正无私的爱已经因为人的罪而离开人间了，只有在神那里才有真正无私的爱，无条件的爱。所以拥有了神的爱，会让我们看到我们的爱的不足，让我们学习用神的爱去爱我们周围的人。 第四，我们应该抓住神所赐给我们的祷告的殊荣。神借着耶稣基督主动拆毁了神和人之间的隔阂，允许我们直接与祂交通，可以像孩子和父亲促膝谈心一样。这的确是一件非常宝贵的礼物，如果不牢牢抓住那就太可惜了。 最后，我们应该抓住神所赐给我们的才干并好好使用。“天生我才必有用”，神赐给每个人一定的才能，不是为了让我们仅仅用来生存，也不是让我们用来炫耀，而是让我们好好使用这些才能去事奉祂，为神带去荣耀。我们应该借着这些才能来锻炼我们属灵的肌肉，等以后到了天堂的时候不会感到生活不适应。 当然，我们不可能生活在真空中，所以这个世界上也有很多东西我们需要抓住，但是当我们先抓住那些永恒的东西之后我们才知道如何明智地去抓这个世界上的东西，否则我们只会乱抓一气，或者看见别人抓什么，我也抓什么。我相信，当我们生命结束的那一刻，我们拥有的属于这个世界的仍然要留在这个世界，唯有永恒的事物可以伴随我们进入另一个世界，也就是那永恒之中。 千万不要两手空空进入另一个世界。